Storia religiosa dell’Ungheria
L’Ungheria, posta nel cuore del continente europeo, dopo
quarant’anni di esperienza totalitaria ritorna in Europa e la sua
Chiesa, un tempo «del silenzio», riprende a far sentire la
propria voce. L’antica tradizione cristiana dell’Ungheria ha
segnato profondamente una cultura caratterizzata da valori
nazionali e prima di tutto europei.
Dopo un millennio di migrazioni e di vita nomade, il popolo
ungherese seppe inserirsi nel concerto delle genti cristiane tra le quali portò una nuova voce e una diversa modalità di pensare
e di agire. La scelta definitiva e consapevole a favore della
Chiesa romana e dell’Europa fu realizzata compiutamente da
santo Stefano, primo re della nazione. La nuova vita culturale ebbe i suoi inizi grazie all’opera dei
primi monasteri e dei primi monaci giunti da Occidente.
Esempio paradigmatico di questa tradizione è l’abazia
cistercense di Zirc. Ma l’esperienza religiosa, oltre ad essere
parte costitutiva della storia della cultura ungherese, è stata
anche fonte per lo sviluppo della poesia popolare di contenuto
religioso. La storia stessa della civiltà ungherese è perciò
profondamente legata in tutto alla storia della Chiesa, alla quale ha saputo dare eminenti figure di teologi, come il cardinal Pázmany.
Nel corso della storia, l’invasione dei mongoli prima e la
dominazione turca dopo, la mancata indipendenza nazionale
sotto gli Absburgo e infine gli ultimi decenni di occupazione
sovietica e di cultura antireligiosa, hanno però impedito al
popolo ungherese di tenere il passo con i popoli vicini
dell’Europa occidentale. In tale contesto si inquadra anche il
capitolo della storia moderna della Chiesa ungherese
dedicato ai suoi martiri: accanto a moltissimi nomi di laici e religiosi, vi sono anche quelli dei capi della Chiesa, come il cardinal Mindszenty.
In forza delle comuni radici cristiane il popolo ungherese si è
dunque sentito sempre europeo e ha mantenuto questo
carattere anche nella sua identità secolarizzata.
AA.VV.,
Storia religiosa dell’Ungheria
pp. 384, ed. 1992
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